西夏 陶质
长37厘米，宽32.5厘米，高48厘米，
基座长22.5厘米.宽18.5厘米
2001年宁夏银川市西夏陵区3号陵出土
“迦陵频伽”一词见于佛经，是梵文Kalavinka的音译，巴利文译作Karavika，藏语名Ka一I月一vin一ka，又译作歌罗频伽、羯罗频伽、迦罗频伽，简称迦陵颊、迦毗等。《正法念经》云:“山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声，如美音.若天若人，紧那罗等无所及者.唯如来音声。可见其声音美妙动听，婉转如歌，胜于常鸟，佛经中名日美音鸟或妙音鸟，其形象多为人首鸟身。迦陵频伽通过其美妙的声音和优美的舞姿娱乐佛、供养佛，以达到“法音宜流“的目的。
据目前所知道的中国最早的边陵领伽纹饰，出现在北魏石刻上。唐代，佛教在中国日益兴盛，迪陵倾伽图案的使用也日渐广泛起来，最为典型的造型是佛经故事中人首、半人半鸟首的边陵颊伽原型与唐晚期风鸟花叶形尾重新组合而产生的新的艺术造型，多用于壁画、金银器的装饰上。2001年在西夏陵区所发现的边陵颊伽，是以建筑构件的形式存在的，具有装饰效用，这一发现尚属首次。目前从西夏陵区出土的边陵频伽的形态看，它们与唐代较煌壁画和李德裕众禅寺银榨上所刻的有相似之处。可见，西夏遨陵预伽形象也是延续唐代的传统而来的。
该器物人首鸟身。头戴四角叶纹花冠，面浑圆，细眉长眼，双颊丰腴，眼睑略垂，以阴刻细线，突出眉眼，眼半睁，神态静谧安详;丰乳，双手作实心合掌印于胸前;羽冀丰满，状如大鹏展翅.长尾似蕉叶。双腿及爪跪骑干座，底座抹角方形，正面饰卷云纹盘绕于两侧。
