试论中韩金属活字印刷术起源之争
牛达生
20世纪60年代中期以来，韩国在两个方面对我国印刷术发明权提出了挑战：一是大肆炒作出土于庆州的《无垢净光大陀罗尼经》，得出印刷术起源于韩国的结论；一是以高丽铸字印本《佛祖直指心体要节》为依据，得出金属活字发明于韩国的结论。前者，包括笔者在内的我国学界，做了大量研究工作，一致认为该经是唐代印本，印刷术只能起源于中国，而非韩国。本文就金属活字问题的来龙去脉进行追述，并做了进一步的探讨。
印刷术是我国四大发明之一，是我国古代人民对人类文明进步做出的卓越贡献，也是国人引以自豪的精神财富。但是，从20世纪60年代中期以来，韩国学者却在这一问题上向我们提出了挑战。这个挑战主要在两个方面：一是韩国学者认为清州铸字印本《佛祖直指心体要节》(简称《直指》)一书，是现存世界最早的金属活字印本，从而得出金属活字发明于韩国的结论。二是认为在庆州出土的《无垢净光大陀罗尼经》，是现存世界最早的雕版印本，为古新罗所印，进而得出印刷术起源于韩国的结论。与此同时，韩国无论是庆州还是清州，都将他们所谓的重大成果，作为他们的重要卖点和旅游资源，并将其内容编入小学课本，广为宣传，已在国际上造成了不小的影响。
应该说韩国学界对这两件文书做了很多研究，取得了不少成果。但其中涉及印刷术起源的问题，是不能为我国学者所接受的。笔者曾就《无垢净光大陀罗尼经》的问题撰文讨论，不仅认为它是唐代印本，还第一次提出它是唐代开元时期印本。①对于金属活字起源的问题，我国学者也做了不少研究工作。本文就金属活字起源问题略呈管见，望方家不吝指正。
一 《直指》的发现和研究
《直指》(图一)，是《佛祖直指心体要节》一书的简称。此书刊印于王氏高丽时期(918—1392)的清州牧兴德寺，是汉文印本。清州是韩国著名古城，百济时期称为上党县；7世纪中叶新罗时期，改为西原府；王氏高丽时期，改称清州牧。1985年，清州大学博物馆在清州牧兴德寺遗址进行发掘，出土了陶制鸱尾(图二)，“大中三年”铭文残瓦(图三)，“西原府兴德寺”铭文铜禁(图四)，和“皇统十年兴德寺”铭文铜钵(图五)等重要文物。鸱尾形状，与陕西唐太宗昭陵出土的完全一样②“大中三年”为唐宣宗年号，即公元849年。宁夏固原须弥山石窟，也有“大中三年”题刻。③这一年，是吐蕃瓦解、陇右地区回归唐朝的一年，是唐代历史上具有重要意义的一年。“皇统十年”为金熙宗年号，即公元1141年。这些文物说明，清州牧作为朝鲜历史上的一个重要城市，深受中国中原文化的影响。
《直指》是一部什么书?该书最后3行题款提供了重要信息。题款云：“白云和尚抄录佛祖直指心体要节”“宣光七年丁巳七月清州牧外兴德寺铸字印施”。据载，“白云和尚”法号景贤(1298—1374)，是兴德寺住持。在韩国古籍中，“铸字”一般是指铜活字。④这就是说，本书是根据“白云和尚抄录”本，于“宣光七年”“铸字”印行的，是兴德寺住持景贤的弟子为纪念景贤逝世三周年募资刊印的。令人感兴趣的是，这则题款还为研究中韩关系提出了值得探讨的问题：1.“宣光”为蒙古北元昭宗爱猷识理达腊的年号，这个年号是在汉文文献中也很少见到，为什么会出现在高丽的印本上?2.“宣光七年”，为我国明洪武十年，高丽国辛禑王三年，时在1377年。为什么高丽王不用明代年号，而用元代灭亡后，蒙古余部退到漠北的北元年号?⑤这些问题另文讨论，但它表明王氏高丽和蒙古的特殊关系。
《直指》这本韩国古籍，可能早已失传。⑥但在上世纪80年代，却在法国露面。据说，1887年，该书为法国驻李氏朝鲜(1392—1910)汉城公使德普兰西(Collin de Plancy,又译作葛林德)所得，现藏巴黎法国国立图书馆。1972年，法国举行“世界图书之年”纪念活动，将《直指》展出，才为包括韩国学者在内的世人所知。韩国学者对此书的发现极为重视，经研究，他们认为《直指》为世界现存最早的金属活字印本，清州兴德寺是世界金属活字印刷的发祥地。但是，让人意想不到的是，他们凭借政府的高度重视和丰厚的财力，不仅于1987年在遗址上重建了兴德寺(图六)，1992年兴建了规模宏大的“清州古印刷博物馆”，1996年将《直指》影印出版，更于2001年，在清州召开的“第五届联合国教科文组织世界纪录遗产国际咨询会议”上，通过积极活动，将《直指》定为“世界最早的金属活字本"，列入“世界纪录遗产”，并颁发了证书(图七⑦)。
古籍版本的认定，本属学术研究之常事，但让联合国有关部门认定，却是闻所未闻，让人大开眼界。韩国人利用一本久已流失海外的佛经，将工作做到联合国，为韩国争得了荣誉。我们不能不佩服韩国人的精明和工作的认真。
《直指》有确切的刊印年代，确是现存较早的一个铜活字印本，有一定的研究价值。但所谓其铜活字是世界上“最古老的”“首先使用”的等，是否符合历史事实，却是有争议的。韩国学者所提出的不仅仅是一本书是什么时代的、用什么方法印刷的问题，而是涉及金属活字起源和发明的重大问题。
二 中韩学者关于金属活字起源的论争
金属活字的起源，是印刷史研究中的一个重大问题。金属活字包括锡字、铜字、铅字、铁字等，而以铜字最为重要。关于铜活字的起源问题，我国学者早在20世纪50年代就有研究。而与《直指》挂钩研究铜活字的起源问题，则是20世纪末的事。《直指》的发现，给金属活字的研究赋予了新的内涵：不单单是金属活字起源于何时的问题，而更为重要的是起源于中国还是朝鲜的问题。
新一轮的研究开始于90年代，涉及韩国的三件文物图书，而学者们对这三件文物的认识并不完全一致。我们注意到，在一些具体问题上，中国和韩国学者的意见是一致的，并不因为是韩国人的论点而持否定态度。
第一件是铜铸“复”字(图八)。据说此字是从开京(今开城市)王氏高丽墓中掘得，现藏于韩国国立中央博物馆。经化验，其化学成分与高丽肃宗七年(1102)所铸“海东通宝”铜钱相同，于是被标为铸于1102—1232年，是“世界上最早的金属活字”。潘吉星先生认为“此物没有时代特征，亦无伴出物，只据化学成分不能做出准确断代，因化学成分相近的一些铜器，不一定是同一时代产物，彼此可能相差几百年”。⑨我作为一个考古工作者，完全同意潘先生的看法。我曾做过宁夏出土钱币的测定，西夏钱币的金属成分略高于宋钱而与唐钱十分接近。⑩这并不能说明，因铜钱的金属成分接近或者相同，西夏钱币就是唐代钱币。相同的道理，王氏高丽墓中掘出的铜铸“复”字，因其金属成分与“海东通宝”相同，就定其为“世界上最早的金属活字”论点，显然是不能成立的。
第二件是《新印详定礼文》。该书长达50卷，高丽仁宗时(1125—1145)，命平章政事崔允仪集古今礼制编撰而成，毅宗时(1147—1170)流行于世。高宗十九年(1232)，因蒙古入侵，高丽由开京(今开城市)向江华岛(今汉城以西)迁都时，王廷未能将此书带出。据高宗翰林学士李奎报代宰相晋阳公崔怡(约1175—1249)为该书所写题跋称，崔怡以其家藏写本为底本，“遂用铸字印成二十八本，分附诸司藏之”。跋文题为《代晋阳公行〈新印祥定礼文〉跋》，收入李奎报(1168—1241)《东国李相国后集》卷十一。⑪据此，有的韩国学者认为：“在决死抵抗蒙古军队侵略的关键时刻，还能用铸字如此轻而易举地印出巨篇书籍”，从而证明“迁都以前已经在开京掌握了熟练的铸字印刷技术和经验” ⑫也就是说朝鲜在1232年前就己掌握了熟练的铸字印刷技术。
对此，我国学者不能完全认同。潘吉星先生认为：《高丽史·崔怡传》卷125载，崔怡在1242年才晋爵为晋阳公的，也就是说，这篇跋文只能写于1242年；而李奎报卒于1241年，死后的李奎报怎能代晋阳公写跋?再者，1232—1241年间，蒙古几十万军队入侵，朝鲜境内兵荒马乱，王廷避难于海岛，在这种背景下，是否有可能“大量熔铜铸字”，刊印《详定礼文》，也值得让人怀疑。⑬
第三件是《南明泉和尚颂证道歌》。据传，崔怡印过《详定礼文》，还印过《证道歌》。该书是唐代禅师玄觉(约643—713)以韵文形式撰写的阐述禅宗要旨的入门书，书后有浙江新昌南明山法泉和尚写的颂，由北宋人祝况于熙宁九年(1076)刊行。据该书跋称，此书传入高丽后，为广其传，崔怡“募工重雕铸字本”，在其跋中写道：“时己亥年九月上旬，中书令、晋阳公崔怡谨志”。“己亥年”为高丽高宗二十六年，南宋理宗嘉熙三年(1239)。韩国学者将“募工重新雕刻铸字本”，理解为崔怡在迁都后的1239年，依据原“首都开京的铸字本”，募工以木板重刊。并据此得出在1239年迁入该岛以前的高丽，已有“金属活印刷技术” ⑭
潘吉星先生对此也提出质疑：他认为“《证道歌》原铸字本及崔怡重刊的木刻本都没有流传下来”，现在所见《证道歌》是后世木刻本，《高丽史·崔怡传》载，“己亥年(1239)”崔怡爵位是晋阳侯，⑮到1242年才晋爵为晋阳公，问题是崔怡怎么会在1239年就自称晋阳公呢?还有，仅有72字的跋文，竟“出现多个不该出现的错字和异体字，这种文法不通的汉文，又怎会出于高丽宰相之手”?同时指出：崔怡“肯用铸字印《详定礼文》，又为何不用铸字印《证道歌》，反而募工用木板摹刻铸字本?这是很难理解的” ⑯
以上二书，我国学者在论及高丽金属活字时，也多有论及。有的学者对此二书持肯定态度。如张秀民称：13世纪时，铸字本《详定礼文》和《南明证道歌》两书的出现，说明朝鲜比“我国锡活字印书似乎还早” ⑰。但是看来，潘先生的研究更为深入，分析更为透彻。潘先生所提问题，至今韩国学者未能给出圆满解释。以此认定韩国在13世纪前期已经有了铸字印刷技术，似乎还是要打个大问号的。笔者认为，《高丽史》⑱产生于高丽灭亡后半个世纪，应为高丽信史，潘文所提问题值得考虑。
综上所说，韩国铜铸“复”字，难以以其为据，定其为最早铜活字。以《详定礼文》和《南明证道歌》两书，证明韩国在13世纪前期已有了成熟的铸字印刷技术，也难以成立。那么，韩国何时开始铸字印刷呢?据载，王氏高丽末期，恭让王(1389—1392)时的进士、忠义君郑道传(1335—1395)，于1391年进言：“欲置书籍铺铸字，凡经史子书、诸中诗文、兵律，无不印出，俾有志于学者，皆得读书，以免失时之叹。” ⑲并获准奏。这是半岛有关铸字印书最早的最可靠的记载。刊于1377年《直指》的印本的面世，为这一说法提供了证据。这就是说，朝鲜半岛在14世纪后半叶王氏高丽末期就有了铸字印刷活动。但大规模的铸字印刷，是从15世纪初李氏朝鲜太宗李芳远(1400—1417)开始的。太宗三年(1403)置“铸字所”于京城，以宋本《诗经》《左传》刊本字体为铸字体，铸10万铜活字，称“癸未字”(图九)，用于印刷典籍。当时所印之书，有《十一家注孙子》《十七史纂古今通要》(图一O⑳)、《宋朝表笺之类》及《新刊类编历举三场文选对策》等。㉑我国现存最早的铜活字印本，是明代华燧无锡会通馆于1490年所印《宋诸臣奏议》。就以现存金属活印本来说，朝鲜半岛还是比我国为早。
三 金属活字起源于中国
朝鲜印书的特点，是活字压倒雕版。与我国以雕版为主，活字为辅的情况正好相反。而在朝鲜的活字中，成绩最为突出的是“大量铸造金属活字，多为铜活字”。朝鲜学者徐有榘称：官私之藏大半活板之本，而“绣梓锓枣，特其十伯之一耳”。又在《镂板考》云：“活版之式，始见沈括《笔谈》，而东本书籍最多用其法，为其功力省而程功速也。”张秀民先生对朝鲜铜活字的贡献也给予充分肯定：“朝鲜劳动人民运用毕昇活字版的原理，推陈出新，创造出各种各样的活字，青出于蓝而胜于蓝。” ㉒
尽管如此，金属活字的起源在中国，而不在朝鲜。我们从三个方面来讨论这个问题。
第一，我国12世纪中叶就已将铜活字用于印钞。
我们知道，宋金纸币多以铜铸印版印制。版面上铸有币名、面值、流通区域、印发机构、印造时间以及严禁伪造和告发者受赏等文字，还有边饰花纹图案。值得注意的是，为防止伪造和加强监管，每张票面还有以千字文编的字号、料号以及印造、发行机构官员花押等文字。这些文字，都是事先铸成铜字，在印版的相应位置上留出凹槽；印刷时，再将相应的铜活字嵌入其中，使其构成完整的版面。因此，宋金纸币是铜版和铜活字两项技术结合的产物。
据载，金代(1115—1234)建国之后最初的30年间，主要使用宋辽旧钱。到海陵王贞元二年(1154)开始发行纸币，直到1234年为蒙古所灭，历时80年，主要流通纸币。特别是抗蒙军费，主要依赖大量发行纸币来维持。金卫绍王大安三年(1211)金蒙会河(今河北怀安东洋河与柳川河汇合处)一战，金政府就用84车交钞作为军前奖赏。这样无节制的发行纸币，其后果只能是钞币日益贬值，引发严重的社会问题。但从这一事例中，即可看出金代钞版印币数量之大。
新中国成立前后，我国出土了不少金代纸币钞版。金章宗泰和(1201—1209)钞版残件，是现存最早的钞版；㉓上海博物馆藏有金宣宗二年、三年(1214、1215)“贞宝券”伍贯铜钞版，字料、字号上各有一个长方形凹槽，是准备嵌放活字用的(图一一㉔)。除户部勾当官的花押铸在铜板上外，其他官员的多处花押，年、月、日等处，均留出空当，以备铜字嵌入。这就是说，每券字料、字号、官员花押以及年、月、日等处，需填十多个铜活字。金代发行纸币无数，需要多少铜活字呢!
综上所述，在12世纪中叶，金代就已经在钞版上使用铜活字；到1234年金代灭亡，其间印造交钞无数，所用铜活字也难以计数。与韩国相比，就按韩国学者拿所谓《详定礼文》《南明证道歌》，证明其于13世纪前期已有了成熟的铸字印刷技术，其用铜活字也比中国晚了半个世纪。
第二，13世纪末已用锡活字印书。
在印刷史活字的研究中，除北宋《梦溪笔谈》所载毕昇泥活字外，就是(元)王祯的《造活字印书法》(附于《农书》)的木活字了。但这个《造活字印书法》也记载了最早使用锡活字印书的情况。
“近世又铸锡作字，以铁条贯之，作行，嵌于盔内，界行印书。但上项字样，难于使墨，率多印坏，所以不能久行”。张秀民先生对“铸锡作字”作了很好的解释，认为“锡活字是铸造的，而不是在锡上直接刻字。既是铸造，那么一定要经过刻字模、熔锡、浇铸、修整等工序。那些锡字每个字身大概都有小孔，所以能用铁条穿得起来，排在字盘内，再用界条隔开来印刷”。㉕但是，由于锡活字吸水性差，当时与金属活字配套的墨还没有很好解决，以致难于使墨，印刷效果不好，这种新的印书方法未能久行。但是，王祯没有解决好锡字用墨的问题，不等于南宋没有解决这个问题。其实，早在南宋时，就有用锡版印刷佛经的事例。1957年，杭州出土南宋孝宗淳熙十三年(1186)锡质的佛经印版，经试验很易着墨。㉖也就是说，南宋时已解决了金属活字着墨的问题。
锡字创自何人，始于何地，印过何书，王祯未说，但王祯所述锡字“印书”技艺及其“不能久行”的原因，是如此具体而明晰，说明其绝非凭空而论，无据而谈，而应是锡活字印书活动情况的真实记述。对于这点，笔者认为应该是大书特书的。王祯虽然是元代人，但王祯是在南宋灭亡仅16年就开始撰写《农书》的，㉗所有的学者认为，他所说的“近世”，应是南宋末期。也即13世纪末期。不论情况如何，有一点是明确的，即这是世界上有关金属活字印书最早的记载。也就是说，大约在13世纪末，中国就用金属活字印过书了。
第三，活字的源头在中国。
前面谈过，大量的金属活字、特别是铜活字，是朝鲜印刷史上最突出的贡献。但它的铸字方法，可能受中国铸印、铸钱和制作锡活字的影响。因为朝鲜铜活字采取的雕木字模，作细沙反范，然后浇铸铜液等基本方法，与中国铜钱、铜印的铸造方法，几乎完全一样。创新、发展和发明是两回事。活字印刷的发明者是伟大的布衣毕昇，他的名字早已上了月球㉘。他的活字印刷术，从活字制作、拣字排版、印刷、拆版、活字归位和装订，有着一套完整的、科学的工艺方法。后来中国乃至朝鲜出现的泥、木、锡、铜、铅、铁等活字，除材质的不同外，工艺技术上与毕昇发明的活字印刷并无实质性不同。活字的源头在中国。
注释
① 牛达生：《〈无垢经〉“辛未除月索林”考——兼论此经为唐代开元印本》，《中国历史文物》2005年第1期。
② 刘向阳：《唐代帝王陵墓》，西安：三秦出版社，2003年，第21页。
③ 宁夏回族自治区文物管理委员会、中央美术学院美术史系编：《须弥山石窟》，北京：文物出版社，1988年，第29页。
④铸字，多指铜活字。其法，在黄杨木上刻字，造成阴文泥模，然后把熔好的铜液注入模子，待冷却后取出，用凿修整即成。1403年(明永乐元年)，朝鲜李朝太宗，下令正式成立铸字所，铸铜活字10万个，此年为癸未年，所铸字称“癸未字”。此后，凡铸新字，多以所铸年甲子定名，如“甲寅字”“乙亥字”等。从1403—1863年的4个半世纪中，共铸字34次，其中铅字2次，铁字6次，余皆为铜字。
⑤北元(1369—1404)，是元朝退居漠北后的习称。明洪武元年(1368)，明军攻占元大都(今北京)，元朝灭亡。明洪武三年(1370)，明军破应昌(内蒙古克什克腾旗西)，元顺帝太子爱猷识理达腊北走和林(今蒙古国哈尔和林)，嗣为帝，改年号为宣光，国号仍称大元。六传至鬼力赤，于1402年去元国号，改称鞑靼(东部蒙古)。王氏高丽时期，多行中原王朝年号。1377年虽已是明洪武十年，但出于某种原因，仍用元代年号。
⑥韩国《印刷新闻》1998年8月14日报道，1998年7月，在韩国清州市开展了“寻找《直指》”的运动，至今未见结果。
⑦图一至图九均采自(韩国)清州古印刷博物馆编《清州古印刷博物馆》，2002。
⑧(韩)千惠凤：《金属活字》，《当代韩国·夏季号》1999年第2期(总第23期)。
⑨潘吉星：《论金属活字的起源》，《科学报导》1997年；《中、韩金属活字印刷的起源》，《当代韩国·夏季号》1999年第2期(总第23期)。
⑩牛达生：《宁夏贺兰山窖藏钱币理化测定报告》，《中国钱币》1986年第3期。
⑪《东国李相国后集》，载《朝鲜群书大系·续集》，汉城：朝鲜古书刊行会，1913年。
⑫(韩)千惠凤：《金属活字》，《当代韩国·夏季号》1999年第2期(总第23期)。
⑬潘吉星《中、韩金属活字印刷的起源》，《当代韩国·夏季号》1999年第2期(总第23期)。
⑭(韩)千惠凤：《金属活字》，《当代韩国·夏季号》1999年第2期(总第23期)。
⑮郑麟趾：《高丽史·高宗世家》2，平壤，1957年。
⑯潘吉星：《中、韩金属活字印刷的起源》，《当代韩国·夏季号》1999年第2期(总第23期)。
⑰张秀民、韩琦：《中国活字印刷史》，北京：中国书籍出版社，1998年，第135页。
⑱《高丽史》：记述王氏高丽的历史。李朝郑麟趾(1395—1468)等编撰，有世家、志、表、列传等共139卷，1452年刊行。对918—1398年高丽太祖至恭让王年间事记载颇详，是研究王氏高丽一朝的主要史籍。
⑲朝鲜宏文馆编：《增补文献备考》卷242，汉城，1908年。
⑳图一O采自钱存训：《纸和印刷》，北京：科学出版社、上海：上海古籍出版社，1900年，第291页。
㉑转引自潘吉星《中国科学技术史·造纸与印刷》第十五章，北京：科学出版社，1998年，第531页。
㉒张秀民著，韩琦增订：《插图珍藏增订版—中国印刷史》，杭州：浙江古籍出版社，2006年，第693页。
㉓内蒙古钱币研究会、《中国钱币》编辑部合编：《中国古钞图辑》，北京：中国金融出版社，1987年，第11页。
㉔图一一取自《中国古钞图辑》，北京：中国金融出版社，1987年，第18页。
㉕张秀民、韩琦：《中国活字印刷史》，北京：中国书籍出版社，1998年，第20页。
㉖潘吉星：《中、韩金属活字印刷的起源》，《当代韩国·夏季号》1998年第2期(总第23期)。
㉗王祯(1271—1368)是元代的科学家，在农业生产技术和机械制造方面有过重要贡献，对活字印刷术的发展贡献尤大。据《农书·造活字印书法》载，他在成宗元贞元年(1295)任安徽旌德县尹时，“方撰《农书》”。南宋亡于1279年，也就是说，王祯是在宋亡后仅16年开始撰写《农书》的。
㉘据新华社电称，2008年8月2日，国际天文学联合会(IAU)批准了由我国科学家利用绕月探测工程全月面影像数据首次申报的“月球地理实体命名”，将月面三个撞击坑分别命名为蔡伦(造纸术发明人)、毕昇和张钰哲(我国近代天文学奠基人)，实现了我国月球探测工程科学应用成果在“月球地理实体命名”上零的突破(采自网上)。
(牛达生：宁夏文物考古研究所 研究员)
本文出自：《陕西历史博物馆馆刊》 第21辑，225—232页。
