1994年11月间，宁夏固原县西郊乡北十里村在平田整地时，推土机推出一座古墓，墓葬遭毁，宁夏考古研究所固原工作站工作人员闻迅后赴现场调查，并征集到一块墓砖。墓砖现藏宁夏固原博物馆(图一)。
墓砖呈青灰色，左下角已缺损，背面有绳纹，正面将原绳纹磨去后刻字，表面亦残留有绳纹痕迹。墓砖基本呈正方状，高38、宽39.2、厚7.2厘米。现存刻字有七行，每行二至十四字不等，现逻录于下：
1.维建德三年岁次壬辰十二月已
2.口廿三日辛酉，原州平高县民、征东
3.将军、左金紫光禄、都督、赠原州
4.利史、怅县开国子、大利稽
5.昌顿墓志铭
6.大息
7.秦阳郡守
墓志中大利稽氏属于一个不太常见的北朝少数民族姓氏。邵思《姓解》大九十六条载：
大利稽、大俗稽、大落稽，并见《后魏书》①。
其中大落稽或为大洛稽。②大洛稽又称作“太洛稽”，《魏书·官氏志》载：
太洛稽后改为稽氏。③
大利稽、大俗稽、太洛稽为大洛稽之异译属北魏“余部诸姓内入者”。《通志·氏族略》亦称：代北三字姓，
大利稽改为邰。④
陈连庆则称，郑说必有所受。说者谓：盖涉大其干改合而误，不可信。⑤陈说当有道理，《魏书·官氏志》云：“大莫干氏，后改为合氏”。 ⑥《氏族略》则将大利稽和太洛稽分别列出，恐由某种误会而致。这样的误会其实也许并不是郑樵之错，邓名世《古今姓氏书辨证》也将大莫干条与大利稽条相连。⑦内容大体相似，或手民误植。不过从二书排列来看，宋代的谱谍学家并不以为大利稽就是太洛稽。
大利稽姓氏倒是与原州有一点关系。《周书·蔡佑传》载：蔡佑曾祖绍为夏州镇将，徒居高平，因家焉。(略)十三年，遭父尤，请终丧纪。弗许，迁车骑大将军、仪同三司、加膘骑大将军、开府仪同三司、侍中，赐姓大利稽氏，进爵怀宁郡公。⑧
蔡佑所获赐姓大利稽氏在当时有广泛的影响，《北史·阳平王新成传》载：元新成子敏，嗜酒多费，家为之贫。其婿柱国乙弗贵、大将军大利稽枯家货皆千万，每营给之。⑨这块墓志的发现亦可知在原州(今固原)存在着大利稽一系，或是赐姓蔡佑的某种依据。大利稽名冒顿，冒顿是一个非常有名的名字。匈奴国的创立者名冒顿单于，《史记索隐》云：“冒音墨，又如字”。 ⑩《汉书》古注：“宋祁曰：冒音墨，顿音毒，无别训”。 ⑪白鸟库吉称：“冒顿之古音，似若mok一duk或bok一du(mok一dok，bok一dok)”，蒙古语bogda、bogdo。⑫夏德(Hirth)也说冒顿，相当于突厥语中勇猛Baoghatur之音译。⑬方壮猷则引《魏书》中莫贺咄，为蒙古语中Bagatur，与冒顿二字音声颇不相类。则冒顿一语为匈奴语“始”字之义，非无据矣。⑭岑仲勉也讨论了冒顿一词的语源及其读音，他基本上赞成夏德、白鸟库吉的主张，并对方氏的观点进行批评。⑮冒顿(Bautr)的含义大体上在北方民族语言中相当于英雄、英勇。
大利稽或源于步落稽。也许就是步落稽之一部。《周书·稽胡传》云：
稽胡，一曰步落稽，盖句奴别种，刘无海五部之苗裔也。或云山戎赤狄之后。自离石以西，安定以来，方七八百里，居山谷间，种类繁炽。(略)又与华民错居，其渠帅颇识文字。然语类夷狄，因译乃通。⑰
步落稽类繁多，成份极其复杂，或以为山胡就是稽胡。⑱其中有刘姓等，是匈奴着姓，当然也有西域胡姓。值得注意的是稽胡“语类夷狄，因译乃通”，大利稽冒顿名字，明显带有匈奴语的遗留特征，如果考虑到以后的蒙古语中仍然保留冒顿(Bogda)词的基本音节，北周这块墓志上的冒顿名字，当属于中间重要的一个环节。稽胡中语言留存情节有一定的不平衡性，他们是一个汉化很快的民族，《太平寰宇记》引《隋图经杂记》载：
丹州白室，胡头汉舌，即言其状似胡而语习中夏，白室即白翟语讹再。近代谓之部落稽胡，自言白翟后也。⑲
北周时期虽与《隋图经杂记》年代大约相差不多。但从“语类夷狄”到“语习中夏”实在是一个不小的变化，“种类繁炽”才是我们解释这种不平衡现象时要考虑的根据。单纯从个别词汇来判定一个民族的方法当然是不可取，甚至是十分有害的，但如果结合某一民族的实际分布状况，又能与具体词汇联系起来，情况大不相同，北周大利稽冒顿墓志或属类似的情形。
现在我们回头再看蔡祐的籍贯，《周书》本传称：“其先陈留圃人也”。陈留蔡氏，林宝《元和姓纂》云：“济阳考城县，摧生棱、质”。“质始留居陈留，分为济阳，因为郡人”。但是蔡氏中亦有一支称其郡望朔方。蔡祐曾祖蔡绍曾为夏州镇将，与朔方同属一地，但其祖父蔡护“魏景明初，为陈留郡守”。这样，大体已经清楚了。蔡祐称其为“其先陈留围人也”，不过是由于蔡护曾为陈留郡守之故，冒籍陈留。先祖即为夏州镇将，多半属于北方少数民族，也许就是稽胡，所谓赐姓大利稽可以就是复姓，于此类似者北朝较为普遍。西魏恭帝元年(554年)宇文泰将统御府兵的部将改姓鲜卑：
魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭。至是，以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后，所统军人，亦改从其姓。21
陈寅恪曾说：“府兵之制其初起时实摹拟鲜卑部落旧制，而部落酋长对于部内有直辖权，对于部外具有独立之势。”22在鲜卑人的传统中，军士属于军将，并不直属于君主，西魏的赐姓制度，是将帅改为鲜卑姓氏，与此同时，将领所统帅的军人亦从主帅改姓。蔡祐与李贤、李远、李穆三兄弟同籍原州，并且与李穆齐名。23同为当地豪强。蔡祐家族宗室也很大，其“性节俭，所得禄皆散与宗族，身死之日，家无余财”。24这样，大利稽冒顿与蔡祐的关系有二种可能，一为其同宗，二为其部属，当然后者可能性大一些。
大利稽氏墓砖形制简陋，文字简单，字体粗率，并非精心制作之物，内容所指于拥有者的身份不相对称，其它不足采信，唯志主称其为大利稽冒顿值得做上述讨论。
注释
①邵恩：《姓解》卷三，丛书集成本，中华书局，1985年，页86
②林宝：《元和姓纂》卷八“十一暮”条亦称：`大洛稽改为稽”。岑仲勉校记本。中华书局，1994年。页1326。不过将大洛稽列于“十一薯”条，似有误。大并不在暮韵，姚薇元检《广韵》“十一暮”有口字，音富切。疑此为伏，伏落稽当步落稽之异译(氏着《北朝胡姓考》，科学出版社，1957年，页188)。
③《魏书·官氏志》卷一百一十三，页3012。
④郑樵：《通志·二十略》“氏族略五”，王树民点校本，中华书局，1995年。页185。
⑤陈连庆：《中国古代少数民族姓氏研究》，吉林文史出版社，1993年，页124。
⑥《魏书·官氏志》卷一百一十三，页3011。
⑦邓名世：《古今姓氏书辨证》卷三十一，丛书集成本，中华书局，1985年。页436。
⑧《周书·蔡祐传》卷二十七，页442一444。《北史蔡祐传》卷六十五，略同，页2310。
⑨《北史·阳平王新成传》卷十七，页630一631。
⑩《史记·匈奴列传》卷一百一十，页2889。
⑪王先谦：《汉书补注》卷九十四上，中华书局，1983年影印本，页1566。
⑫白鸟库吉：《蒙古民族起源考》，原载《史学杂志》，第十八编2、3、4、5号。1923年，何建民中译本《匈奴民族考》，但无原著者。上海中华书局，1939年，后收人林干编：《匈奴史论文集(1919一1979)》，中华书局。1980年，页197、211。
⑬转引自方壮猷：《匈奴语言考》，《国学季刊》，第二卷4号，193。年，页708。
⑭方壮猷《匈奴语言考》页708一710。
⑮岑仲勉：《冒顿之语源及其音读》。《西北通讯》，第三卷1期，1948年，后收人林干编：《匈奴史论文集(1919一1979)》，页217一221。
⑯参见刘义棠编著：《中国西域研究》，正中书局，1997年，页200注。
⑰《周书·稽胡传》卷四十九，页896一897。
⑱关于稽胡或即山胡的讨论参见唐长孺：《魏晋杂胡考》，氏着《魏晋南北朝史论丛》，生活·读书。新知三联书店，1978年，页439一444。
⑲介乐史：《太平寰宇记》卷三十五丹州风俗条引，金陵书局，光绪八年，页11。
⑳林宝：《元和姓纂》卷八。页1249一1252。
21《周书·文帝纪上》卷二，页36。
22陈寅恪：《隋唐制度渊源略论稿》，《陈寅格先生论集》，中研院史语所特刊之三。1971年，页86一87。
23《周书·蔡祐传》卷二十七：“祐少有大志，与乡人李穆，布衣齐名。尝相谓曰：`大丈夫当建功名，以取宝贵，安能久处贫贱邪!’言讫。各大笑”。页445。
24《周书·蔡祐传》卷二十七。页445。
本文出自《考古与文物》2003年第4期，68—70页。
