彭阳境内的丝路遗存探讨
杨宁国
(宁夏彭阳县博物馆，宁夏 固原 756500)
摘 要：丝绸之路是我国古代与西方进行有效沟通的关键通道，对当时世界范围内文明的交流和融合起到积极作用。彭阳县位于宁夏固原市南部，是古代丝绸之路的必经之地，其地理位置正处在古丝路东段北道的关键位置，对丝路文化的传承和发扬具有重要意义。本文通过对丝路发展历史的阐述，详细介绍彭阳县境内的丝路遗迹的考古与发现。
关键词：丝路;遗存;探讨
作者简介：杨宁国(1972— )，男，汉族，宁夏彭阳人。主要研究方向：地方史志及区域性文物考古。
我国历史悠久，在历史进程中保留下来许多优秀的文化遗产，丝绸之路就是其中之一，对历史进程具有强大的推动作用。而宁夏正处在丝绸之路的关键位置，其独特的地理位置造就了古代丝绸之路的繁荣，也促进了沿线经济的发展。丝绸之路的文化和内涵得到了传承和发扬，丝路的遗存具有重要的历史意义和考古价值，为新丝路经济带的建设提供重要的精神动力。
一、丝路的发展历程
丝绸之路的形成不是一蹴而就的，其发展是一个循序渐进的过程，是由玉石之路和青铜之路演变而来，是中国与西方交流的主要渠道。其中玉石之路是以新疆的和田玉和甘肃马鬃山玉为媒介形成的东西方经济文化交流的通道。青铜之路活跃于夏商周时期，是由西向东传播青铜技术和游牧文化的过程。彭阳境内近年来在张街墓地、米塬墓地、苋麻墓地、中庄墓地、米沟墓地、王大户墓地等出土了大量的以人驼纹牌饰、费昂斯珠为代表的北方系青铜器文化丝路遗物。
丝绸之路是以玉石之路和青铜之路为基础发展而来，形成于西汉时期，沟通了东西方的交流路线，主要是以丝绸贸易的形式来进行文化和经济的交流。丝绸之路在西汉时期得到了巨大的发展，通过张骞的出使和相关的军事行动，保护了丝绸之路的安全。通过东汉和魏晋时期的持续发展，陆上丝路在唐朝达到鼎盛，随着宋元时期航海业的发展，逐渐被海上丝绸之路取代。直到新时期，我国政府提出了“丝绸之路经济带”的伟大战略，实现了丝路的重生，为丝路沿线地区的社会发展注入强劲的动力。
二、彭阳境内的丝路遗存
(一)丝路古城遗址
彭阳建县的历史也追溯到战国时期，秦昭襄王灭义渠戎国，筑长城，在今彭阳古城、新集一带的朝那地域设置县级行政建制，彭阳已正式纳入秦国版图。秦汉时期的考古工作主要有小河湾遗址、新集乡姚河村秦沟墓地、朝那湫祠遗址、朝那古城址和古城北山汉墓群等相关遗址、墓葬。在丝路东段北道茹河古道上，有先后存在着小河湾遗址和朝那古城两座古城遗址，发挥着丝路驿站的作用和功效。
小河湾遗址位于彭阳县新集乡下马洼村，是当地目前发现的面积最大的秦汉遗址，遗址中发现了多处遗迹，其中包括房址、壕沟、道路、水井、陶窑、灰坑等。出土文物以陶器为主，铁器主要以生产工具为主，该遗址具有显著的秦朝特色，如秦式釜和平裆鬲等器物，为研究秦文化、秦人与西戎关系提供重要的实物资料。目前小河湾遗址尚未完全发掘，很多问题尚待深入研究，但可以确定在丝绸繁盛的时代里，这里发挥着重要的丝路驿站作用。
朝那古城位于彭阳县城西古城镇人民政府驻地，西汉时期为加强中央政府对西北地区的控制，将原属北地郡的一部分析设安定郡，郡治今固原，领高平、朝那等21县，朝那县治今古城镇，现遗存古城一座，位于古城川，茹河北岸，为古丝绸之路中西文化交流传播的要冲，其军事战略地位亦十分重要。朝那古城出土了大量珍贵的文物，如西汉初年的朝那铭文鼎、错金银铜羊、 “弘宫”铜盘，以及当时的建筑材料，如、小筒瓦、卷云纹瓦当和陶水管等。
朝那湫祠遗址位于彭阳县古城镇海口村北东海子水库，为秦汉时期在西北地区设立的国家级祭祀场所。这里四面环山，库容面积373万立方米，水库东南有一小山丘，文化层厚度1--2 米，分布和散落着秦汉至明清各个时期的砖块和瓦片。遗址中发现残碑一方，仅存“□那之湫”等十余字，为朝那湫渊提供了重要的实物资料。
(二)墓葬遗址
1.墓志碑刻
1964年在今白阳镇姚河村赵洼发现一座方形砖石北魏墓，仅存墓志一方，题为“兖岐泾三州刺史新安子贠世墓志铭”。该墓志具有较高的历史价值，同时也是不可多得的书法上品。
2001在新集乡姚河村出土一方墓志，圆形碑额正中竖刻篆书“墓表”二字，正面隶书阴刻志文，共8行72字，是宁夏目前境内出土时代最早的墓志，具有较高的文物考古价值。
2.墓葬发掘
石洼北魏墓地位于新集乡新集村石洼组“圪垯梁”的北山中部，坐北面南，东西排列。1号墓封土之下发现两座土筑房屋模型，出土各类彩绘陶俑126件。2号墓只出土几件零星器物，牙簪、金环，陶钵等。墓出土的甲骑具装俑带有较为明显的西方特色，鼓吹军乐俑受到中西亚乐舞的影响。
海子塬墓地位于新集乡姚河村海子塬，墓葬分布较为密集，发掘北魏隋唐时期墓葬22座。隋唐墓地出土遗物数量相对较少，器物以陶器、铜器为主，出土少量的瓷器、铁器、银器等，其中出土萨珊俾路斯银币是丝绸之路在彭阳的最直接体现。萨珊卑路斯银币作为中西文化交流的产物，是丝路繁荣重要展现。根据新集出土的西方货币，以及已发现的魏晋文物遗存，对高平经平凉至安定段的路线做一补充[7]。
(三)佛教遗存
佛教传播是丝绸之路重要特征，彭阳作为丝绸之路东段北线的重要通道，是其在西北地区传播的必经之地，留下了较多的佛教遗迹。
常湾摩崖造像。刻凿在约15米高的石崖上，共有7尊，并有多处题记，“三月二十九日，石佛图造、弟子贠卫起、“和平二年(公元461年)”等。这些保存较为完好的造像，对研究佛教在当时的传播情况具有重要参考价值。
石造佛像。彭阳县境内的新集、红河乡出土了两批石刻雕像、鎏金铜造像，共17件，其艺术风格丰富多样，其中一部分带有鲜明的印度地区佛教文化特色，而另一部分带有南北朝时期的衣着和外形特色，体现了佛教文化在西北地区的演变过程。证实了北朝时期佛教在本地的流行情况，而且也为我国佛教艺术增添了宝贵的实物资料[8]。无量山石窟。分东西两窟，相距100米，崖壁铭刻题记两处，东窟“ 天圣十年(1032年)”。西窟“ 景祐二年(1035年)四月等。石窟融合了圆雕、浮雕、阴刻等多种雕凿艺术手法，为研究宁夏地区北宋时期佛、道融合与发展以及石窟雕凿艺术提供了宝贵的实物资料。
三、结语
丝绸之路在东西方文化经济的交流中具有重要的历史意义，推动了东西方社会和民族意识的发展，彭阳县作为古丝绸之路上的重要驿站，境内的历史遗迹较为丰富，具有较高的历史、科学和艺术价值，继续深入挖掘丝路遗存的内涵，做好文物保护工作，促进丝路文化的传播交流。
参考文献：
[1]保宏彪.丝路文化的聚焦——《宁夏境内丝绸之路文化研究》[J].西夏研究,2014(03):2.
[2]国家文物局.第三次全国文物普查百大新发现：小河湾遗址[M].文物出版社，2011.
[3]杨宁国,张有堂.湫渊探究[J].宁夏师范学院学报,2010(04).
[4]杨宁国.宁夏彭阳县出土北魏员标墓志砖[J].考古与文物,2001(05).
[5]黄丽荣.丝路文化遗存——固原博物馆馆藏陶俑[J].宁夏大学学报(人文社会科学版),2008.
[6]宁夏文物考古研究所、彭阳县文物管理所.彭阳海子塬墓地发掘报告
[M].上海古籍出版社,2013.
[7]固原县文物站.固原县新集乡出土一批北魏佛教造像[J].考古与文物,
1984(06).
[8]杨明.宁夏彭阳红河乡出土一批石造像[J].文物,1993(12).
