三 扁平盒形舍利容器
片岩扁平盒形舍利容器，出土于桑奇第二塔，出土时其内安置有4片火葬遗骨，年代在公元前2世纪。现藏英国伦敦维多利亚阿尔巴特美术馆。舍利容器呈扁平的圆形，盖部与腹部以子母口相扣合，盖上部有伞盖形纽。高4.1、腹径6.6厘米(图一八)。在盖面、盖内及腹、盖表面阴刻婆罗谜文铭文。盖面文字为：“作为全喜马拉雅地区之师的圣者KASAPAGOTASA的遗骨”;盖内铭文为：“圣者MAJHAIMASA的遗骨”;腹部表面文字为：“圣者HARITIPUTASA的遗骨”。在这三位圣者中，名字雕刻于盖面和盖内的KASAPAGOTASA以及盖内的MAJHAIMASA两位圣者，是阿育王十八年召开巴特那会议之后派出的传教师，他们与另外三名传教师曾前往喜马拉雅地区传播过佛教教义，从而非常著名。另外一为圣者HARITIPUTASA，也应该参加了巴特那会议，并且也被派遣去传播佛教教义。这一发现是原始佛教教义成立时期遗留下来的非常重要的实物资料[34]。桑奇第二塔位于第一塔的西面约300米处，覆钵部分较第一塔要小，台基直径14.3米。1851年，康宁汉姆将覆钵挖开，在其中发现一个舍利石室，内有4件舍利容器，舍利容器上刻有阿育王时期10位高僧的姓名。本文介绍的这件扁平盒形舍利容器就是其中之一。现存覆钵塔是印度巽加王朝时期 (公元前185年—公元前73年)修建的，其修建方式是在原塔外包砌石块，使原塔增大，周围有栏楯，栏楯四方有塔门，栏楯柱有简素的浮雕纹饰;又在第三塔的覆钵的石室发现了佛陀的两大弟子舍利弗与目犍连的舍利骨片和大量的珠子[35]。
图一八 英国伦敦维多利亚阿尔巴特美术馆桑奇第二塔出土的舍利容器
(未完待续)
注 释
[1]国家文物局：《佛教石窟考古概要》，文物出版社，1993年，第168页，图2—1—1。在采用该图时，笔者主要对其中的国名、地名等文字进行了重置，并对个别遗迹名称做了改变，同时以圆括号形式注明其尚有或曾经有别的叫法。
[2]冻石，简称冻，是指用于雕刻艺术品和印章的材料。如“寿山石”、“昌化石”、“青田石”等，都属于冻石。参见《辞海》(1979年版缩印本)，上海辞书出版社，1980年，第366页。
[3]片岩(schist)是具有片状构造的变质岩，是区域变质作用的产物，主要由片状或柱状矿物如云母、绿泥石、角闪石、绢云母石等组成;也会有石英和其他各种变质矿物，如石榴子石、十字石和蓝晶石等。结构一般为鳞片变晶结构、纤维变晶结构和斑状变晶结构。根据成分的不同，可以分为云母片岩、角闪片岩、绿泥片岩、滑石片岩等。参见第六版彩图本《辞海》，上海辞书出版社，2009年，第1733页。
[4]高田修：《インドの佛塔と舍利安置法》，《佛教藝术》第11号，1951年。
[5](唐)玄奘、辩机原著，季羡林等校注：《大唐西域记校注》，中华书局，2000年，第228页。
[6]京都国立博物館、東武美術館、朝日新聞社：《<大英博物館所蔵 インドの仏像とヒンドウーの神々展>図録》，大塚巧藝社，1994年，第134—135页，图版72—73，说明文字参见第171页。
[7]東京都美術館、朝日新聞、テレビ朝日：《西遊記のシルクロード——三蔵法師の道》，朝日新聞社，1999年，第79页，图版35;財団法人平山郁夫シルクロード美術館：《ガンダーラ仏像のふるさと》，大塚巧藝社，2009年，第67页，图版62，说明文字参见第129页。
[8]奈良国立博物館：《日本仏教美術の源流》，天理時報社，1978年，第161页，黑白图版8;奈良国立博物館：《ブッダ釈尊——その生涯と造形》，日本写真印刷株式会社，1984年，第106页，黑白图版19。
[9]Kyong world Cuture Expd 2000, A Search for the Light of East-silk Road and Korea Culture,2000,P. 112,fig.163.
[10]財団法人平山郁夫シルクロード美術館：《ガンダーラ仏像のふるさと》，大塚巧藝社，2009年，第68页，图版63，说明文字参见第129页。
[11]田辺三郎助：《シルクロードと東アジアの仏教美術》，福井県立美術館，2010年，第3页，图版1，说明文字参见第302页。
[12]奈良国立博物館：《ブッダ釈尊——その生涯と造形》，日本写真印刷株式会社，1984年，第106页，黑白图版18。
[13]田辺三郎助：《シルクロードと東アジアの仏教美術》，福井県立美術館，2010年，第4页，图版2，说明文字参见第302页。
[14]樋口隆康、桑山正進、宮治昭、田辺勝美：《パキスタン·ガンダーラ美術展図録》，美術出版デザインセンター，1984年，图版Ⅲ—1。
[15]奈良国立博物館、(財)奈良·シルクロード博协会：《シルクロード大文明展——シルクロード·仏教伝来の道》，美術出版デザインセンター，1988年，第63页，图版35，说明文字参见第183页。
[16]樋口隆康、桑山正進、宮治昭、田辺勝美：《パキスタン·ガンダーラ美術展図録》，美術出版デザインセンター，1984年，图版Ⅲ—2。
[17](唐)义净译：《根本说一切有部毘奈耶杂事》，《大正藏》第 24 册，No. 1451，第0291a页。
[18]国家文物局：《佛教石窟考古概要》，文物出版社，1993年，第252页。
[19]水野清一：《世界考古学大系》8《南アジア》，平凡社，1961年，第97页，插图157。
[20]肥塚隆、宮治昭：《世界美術大全集·東洋編》第13卷《インド(1)》，小学館，2000年，第338页，插图265;水野清一：《世界考古学大系》8《南アジア》，平凡社，1961年，第98页，插图158;石田茂作：《仏教考古学講座》第七巻《墳墓》，雄山閣，1975年。
[21]水野清一：《世界考古学大系》8《南アジア》，平凡社，1961年，第97页。
[22]龍谷大学、龍谷ミユ—ジアム：《釈尊と親鸞·釈尊編》第4—6期出品解説，大塚巧藝社，2011年，第25页，图版73。
[23]这个石室在很多文章中被称为舍利棺，这种命名是不够确切的，应该是覆钵塔的塔心石室。
[24]关于这件刻铭的罐形舍利容器及其盖面上的刻铭、释读的英文等内容，在国内的网页上也可以查阅到，参见学佛网http://big5.xuefo.net/nr/article14/143179.html。
[25]肥塚隆、宮治昭：《世界美術大全集·東洋編》第13卷《インド(1)》，小学館，2000年，第342页，插图274;奈良国立博物館：《ブッダ釈尊——その生涯と造形》，日本写真印刷株式会社，1984年，参见第300页说明文字;宮治昭：《インド美術史》，吉川弘文館，1981年，第15页，插图12a。
[26]宮治昭：《インド美術史》，吉川弘文館，1981年，第15页，插图12b。
[27]奈良国立博物館：《ブッダ釈尊——その生涯と造形》，日本写真印刷株式会社，1984年，第2页彩版，第93页，黑白图版2，说明文字参见第300页;肥塚隆、宮治昭：《世界美術大全集·東洋編》第13卷《インド(1)》，小学館，2000年;石田茂作：《仏教考古学講座》第七巻《墳墓》，雄山閣，1975年。
[28]財団法人平山郁夫シルクロード美術館：《ガンダーラ仏像のふるさと》，大塚巧藝社，2009年，第72页，图版67，说明文字参见第129页;奈良国立文化財研究所飛鳥資料館：《仏舍利埋纳》飛鳥資料館図錄第21冊，(有)関西プロセス，1989年，图版第6页。
[29]奈良国立博物館：《ブッダ釈尊——その生涯と造形》，日本写真印刷株式会社，1984年，第96页，黑白图版6，说明文字参见第302页;奈良国立博物館：《奈良国立博物館蔵品図版目錄·工芸篇·仏教工芸》，株式会社便利堂，1992年，第49页，图版47。
[30]奈良国立博物館：《日本仏教美術の源流》，天理時報社，1978年，第157页，黑白图版1;松户市立博物館：《開館5周年記念特别展——シルクロードとガンダーラ》，大塚巧藝社，1997年，第22页，图版35，文字说明参见63页。
[31]奈良国立博物館：《日本仏教美術の源流》，天理時報社，1978年，第157页，黑白图版2;財団法人平山郁夫シルクロード美術館：《ガンダーラ——仏像のふるさと》，大塚巧藝社，2009年，第69页，图版65，说明文字参见129。
[32]奈良国立博物館：《ブッダ釈尊——その生涯と造形》，日本写真印刷株式会社，1984年，第94页，黑白图版4，文字说明参见第301—302页。
[33]National Museum of Korea,Masterpieces of Early Buddist Sculpture,100BCE—700CE, National Museum of Korea,2015,p.33,fig.3.
[34]奈良国立博物館：《ブッダ釈尊——その生涯と造形》，日本写真印刷株式会社，1984年，第93页，黑白图版3，说明文字参见第300—301页。
[35]奈良国立博物館：《ブッダ釈尊——その生涯と造形》，日本写真印刷株式会社，1984年，第93页，黑白图版3，说明文字参见第300—301页;国家文物局：《佛教石窟考古概要》，文物出版社，1993年，第187页。
编者按：本文原载文化遗产研究与保护技术教育部重点实验室等《西部考古(第11辑)》，北京：科学出版社，2016年9月。引用请据原文。
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