注 释
[36]浙江省博物馆、定州市博物馆：《心放俗外——定州静志 净众佛塔地宫文物》，中国书店，2014年，第46—47、124页。
[37]赵永平、王兰庆、陈银凤：《河北省正定县出土隋代舍利石函》，《文物》1995年第3期。
[38]奈良国立博物館：《ブッダ釈尊——その生涯と造形》，日本写真印刷株式会社，1984年，第95页，黑白图版5，说明文字参见第302页;財団法人平山郁夫シルクロード美術館：《ガンダーラ仏像のふるさと》，大塚巧藝社，2009年，第70—71页，图版66，说明文字参见第129页。
[39]財団法人平山郁夫シルクロード美術館：《ガンダーラ仏像のふるさと》，大塚巧藝社，2009年，第69页，图版64，说明文字参见第129页。
[40]田辺勝美、前田耕作：《世界美術大全集·東洋編》第15卷《中央アジア》，小学館，1999年，第114页，插图图版145—149;国家文物局：《佛教石窟考古概要》，文物出版社，1993年，第253页。
[41]東武美術館、奈良国立博物館、名古屋市博物館、NHK、NHKプロセス：《ブッダ展——大いなる旅路》，美術出版デザインセンタ-，1998年，第53—54页，图版27;田辺勝美、前田耕作：《世界美術大全集·東洋編》第15卷《中央アジア》，小学館，1999年，第115页，图版150—151。
[42]东晋沙门释法显撰，章巽校注：《法显传校注》，上海古籍出版社，1985年，第39页。
[43](唐)玄奘、辩机原著，季羡林等校注：《大唐西域记校注》(上)，中华书局，2000年，第238—239页。
[44]National Museum of Korea,Masterpieces of Early Buddist Sculpture,100BCE—700CE, National Museum of Korea,2015,p.32,fig.2.
[45]奈良国立博物館、(財)奈良·シルクロ—ド博协会：《シルクロ—ド大文明展——シルクロ—ド·仏教伝来の道》，美術出版デザインセンター，1988年，第62页，图版34，说明文字参见第183页。
[46]奈良国立博物館、(財)奈良·シルクロ—ド博协会：《シルクロ—ド大文明展——シルクロ—ド·仏教伝来の道》，美術出版デザインセンタ—，1988年，第64页，图版36，说明文字参见第183页。
[47]松户市立博物館：《開館5周年記念特别展——シルクロ—ドとガンダ—ラ》，大塚巧藝社，1997年，第22页，图版34，文字说明参见62页。
[48]这件舍利容器的有关图片和文字，系2016年3月4日笔者参观东京国立博物馆时拍摄并记录，其相关内容见于展示牌上的说明文字。
[49]京都国立博物館、東武美術館、朝日新聞社：《<大英博物館所蔵 インドの仏像とヒンドウーの神々展>図録》，大塚巧藝社，1994年，第135页，图版74，说明文字参见第171页。
[50]中国社会科学院考古研究所：《新中国的考古发现与研究》，文物出版社，1984年，第614页。
[51]李嵘：《从地宫形制看嵩岳寺塔的建造年代》，《中国文物报》2014年8月15日。
[52]郑洪春：《西安东郊隋舍利墓清理简报》，《考古与文物》1988年第1期;冉万里：《中国古代舍利瘗埋制度研究》，文物出版社，2013年，第35—37页。
[53]中国社会科学院考古研究所：《新中国的考古发现与研究》，文物出版社，1984年，第614页。
[54](唐)杜佑撰，王文锦等点校：《通典》，中华书局，1988年，第2299页。
[55](唐)李林甫等，陈仲夫点校：《唐六典》，中华书局，1992年，第508页。
[56]高田修：《インドの佛塔と舍利安置法》，《佛教藝术》第11号，1951年。
[57]甘肃省文物工作队：《甘肃省泾川县出土的唐代舍利石函》，《文物》1966年第3期。
[58](唐)不空译：《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经》，《大正藏》第19 册，No.0961，第0332b页。
[59]浙江省博物馆、定州市博物馆：《心放俗外——定州静志 净众佛塔地宫文物》，中国书店，2014年，第13页。
[60]陕西省考古研究院等：《法门寺考古发掘报告》，文物出版社，2007年，第169、206页。
[61]国家文物局主编：《中国文物精华大辞典·金银玉石卷》，上海辞书出版社·商务印书馆(香港)，1996年，第128页，图版120。
[62]浙江省博物馆、定州市博物馆：《心放俗外——定州静志 净众佛塔地宫文物》，中国书店，2014年，第288—291页;出光美術館：《地下宮殿の遺宝――中国河北省定州北宋塔基出土文物展》，平凡社，1997年，图版6。
[63]浙江省博物馆：《浙江瑞安北宋慧光寺塔出土文物》，《文物》1973年第1期;国家文物局主编：《中国文物精华大辞典·金银玉石卷》，上海辞书出版社·商务印书馆(香港)，1996年，第136页，图版139。
[64]孙仲光、张明杰：《华县馆藏宋舍利石函》，《文博》1998年第5期。
[65]孙机：《中国早期高层佛塔造型之渊源》，《中国圣火——中国古文物与东西文化交流中的若干问题》，辽宁教育出版社，1996年，第292页。
[66]郑洪春：《西安东郊隋舍利墓清理简报》，《考古与文物》1988年第1期;冉万里：《中国古代舍利瘗埋制度研究》，文物出版社，2013年，第35—37页。
[67]浙江省博物馆、定州市博物馆：《心放俗外——定州静志、净众佛塔地宫文物》，中国书店，2014年，第198—198、203页。
[68]李思雄、冯先诚、王黎明：《成都发现隋唐小型铜棺》，《考古与文物》1983年第3期。
[69]冉万里：《略论隋唐时期的香炉》，《西部考古》(第9辑)，科学出版社，2015年，第117—122页。
[70]奈良国立博物館：《日本仏教美術の源流》，天理時報社，1978年，第164页，图版12。
[71]参见《考古中国：山东汶上黄金塔，佛塔地宫佛牙舍利的神秘面纱》，http://www.360doc.com/content/14/0514/16/11365331_377556188.shtml。
[72]奈良国立文化財研究所飛鳥資料館：《仏舍利埋纳》飛鳥資料館図録第21冊，(有)関西プロセス，1989年，第30—31、34—35、38—39页。
[73]鲁迅：《文化偏至论》，《鲁迅全集》第1卷，人民文学出版社，2005年，第57页。
[74]关于这首词的作者及其流布等问题，参见方捷、陆学松：《<我侬词>的流布及其蕴含的原始母题》，《琼州学院学报》2014年第3期。
编者按：本文原载文化遗产研究与保护技术教育部重点实验室等《西部考古(第11辑)》，北京：科学出版社，2016年9月。引用请据原文。
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