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学术研究

宁夏地区镇墓神俑的艺术造型及演变
2017-07-11 宁夏地区镇墓神俑的艺术造型及演变
摘 要:镇墓神俑是古代人们防止魍魉鬼怪对墓主灵魂的侵害,捍卫其祖先及随葬品不受侵扰而安放在墓中的。镇墓神俑包括镇墓兽、武士俑、天王俑等。固原南郊王涝坝村北周宇文猛墓、深沟村北周李贤墓、小马庄唐史道洛墓和南塬唐墓出土的镇墓兽、武士俑、天王俑等较为独特,艺术造型各有特点,尤其是史道洛墓出土的镇墓神俑是宁夏地区“史氏”粟特人家族墓地的经典代表。...[详情]
明代医家芮经墓志铭考释
2017-07-07 明代医家芮经墓志铭考释
摘要:芮经为明代宁夏名医,医术精湛,然史籍关于他的记载仅《乾隆宁夏府志》中“通脉理,修治丸散尤精,往往有奇效,一时重之”18字。墓志铭的出土为了解其生平、医术提供了重要材料,可补史之阙。本文在墓志铭考释的基础上,对其遵奉《内经》《难经》之旨,精通脉理,强调八纲辨证,重视脉诊等医学思想进行了阐述。...[详情]
明代《固原东路初修白马城记》碑文考释
2017-07-05 明代《固原东路初修白马城记》碑文考释
摘 要:白马城明代嘉靖初年由陕西三边总制杨一清主持重修,为固原卫东路防御重地。城内保存有明代记事碑刻一通,其碑文《固原东路初修白马城记》记录了该城修筑与设防情况,与史志记载相参照,可补史阙。...[详情]
简论西方学者早期西夏学研究中的几个问题
2017-07-03 简论西方学者早期西夏学研究中的几个问题
摘要:19世纪80年代以前, 西方学者对“西夏”似乎毫无所知。此后, 居住在北京的西方学者, 在考察居庸关云台六体刻经时, 发现了他们并不认识的西夏文字。他们通过对“西夏碑”的研究, 知道居庸关刻石不识之字为西夏文字, 发表了不少文章, 对早期西夏学研究作出了一定贡献。但其中也有一些错误和误解。本文对西方学者是何人、何时最先研究西夏的, 西夏文字是什么时候、......[详情]
关于西夏活字印刷研究及其相关问题
2017-06-27 关于西夏活字印刷研究及其相关问题
  摘 要:西夏活字印刷的确认是近2年来中国印刷术研究取得的巨大成就,它不仅带动了我国印刷技术的深入研究,有力地反驳了印刷术发明于韩国的说法,也引起了社会的广泛关注,但媒体对相关问题的报道多有曲解和夸大,需要澄清。 ...[详情]
固原北魏—隋唐穹窿顶墓室与覆斗形墓志的关系考述
2017-06-23 固原北魏—隋唐穹窿顶墓室与覆斗形墓志的关系考述
  摘要:宁夏固原地区的墓葬和中原地区的墓葬都有一个共同的特点,就是穹窿顶墓室的形制平面基本呈方形,拱形顶墓室均呈长方形。而在所有墓葬中出土的墓志,全部为覆斗形(或称盝顶形),是中国古代墓志中曾经占居主要地位的一种形制。整体而言,覆斗形墓志恰似一个缩小了的穹窿顶墓室。它的志盖从形状与纹饰上来看,其设计思想正是用它象征天穹,与穹窿顶墓室的顶部意义相同......[详情]
佛教不是西夏 “国教” 论
2017-06-22 佛教不是西夏 “国教” 论
  摘要: 若干年来,学术界流行一种观点,认为佛教是西夏 国教,更有甚者,认为藏传佛教也是西夏 国教。这一观点向我们提出了三个问题: 一、什么是 国教? 二、什么是藏传佛教? 三、藏传佛教何时传入西夏? 解决所谓 国教问题,就得把这三个问题厘清。本文讨论什么是 国教问题,并分别就佛教不是西夏 国教,藏传佛教更非西夏 国教进行了研究,结论是所谓 国教说......[详情]
对宁夏文物保护与执法现状的思考
2017-06-20 对宁夏文物保护与执法现状的思考
  摘要:文物是不可再生的文化资源,是历史文化的重要见证和载体。宁夏地处西北内陆,自古以来,就是多民族活动与聚居的地区,形成了丰富独特的历史文化。从宁夏文物安全与保护的现状出发,结合自治区党委政府对文物保护工作制定的相关法规的实施情况,就宁夏文物执法与保护工作进行了思考,并提出了一些积极可行的建议。 关键词:宁夏;文物立法;文物安全;文物保护 中图......[详情]

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